История в человеке.

Экспозицию краеведческого музея можно выстроить и на местном материале. Когда я была в Свердловске, мне рассказали много интересного. Например, про «городок чекиста». В Свердловске был построен квартал, который спланировали так, чтобы в случае какой-либо опасности можно было немедленно забаррикадироваться и сделать «городок» неприступным. Вроде бы все свердловчане об этом знают, но сомневаюсь, что такая информация есть в краеведческом музее. Конечно, выстраивая экспозицию о прошлом, например о 30-х годах, музейщик должен иметь определенную идею. Мало обойти соседей и из их рассказов составить представление о том времени. Прежде всего надо самому иметь об эпохе хотя бы общее представление, как и представление о том, что он, автор экспозиции, хочет рассказать о 30-х годах. Если читать учебник истории, то в одном, более раннем, эта эпоха предстанет полным единением советского народа, а в более позднем издании – это уже время давления власти на личность. Эпоху надо представлять через разные судьбы современников.

В этом плане очень показательным стал школьный конкурс «Мемориала», на который дети присылают свои работы. Они присылают подлинные семейные фотографии давнего времени, с начала ХХ века. Работы содержат описание бесконечно сложных переплетений судеб. Это очень интересно. Историю вовсе не обязательно показывать через какие-то грандиозные «эпохальные» события, такие как революция, коллективизация, война и т.д. Можно ее показать и через быт: как одевались, что ели, какую музыку слушали. Это интересно не только о 20-х – 30-х годах, но и о 60-х. Молодежь уже ничего не знает о них. Мы все время говорим о «человеке в Истории». Может быть, пора перейти к «истории в Человеке»?

Но, чтобы это было интересно аудитории, надо обращаться к профессионалам-дизайнерам, т.е. художникам, которые могут воплотить чужую идею. Нужно только уметь «сформулировать заказ».

Для этого вовсе не требуются огромные деньги. Художники сами заинтересованы в таких заказах, и чем сложнее сюжет, тем ярче может проявиться талант мастера. На Красноярской биеннале я видела работы художника Куприянова. Он создает образ человека в черно-белых фотографиях. Это замечательные работы. На его фотографиях мы видим не просто человека, мы видим Личность. Можно показать историю и через обыденные личные вещи. Например, историю нашего школьного образования через простую ученическую тетрадь (вспомните, с какими тетрадками ходили в школу мы – на последней обложке текст гимна, и посмотрите, какая теперь эта тетрадка). Или через школьную форму, которой не было до середины 40-х годов, когда ее ввели, а теперь и вовсе отменили.

Это не просто эволюция предметов – это смена идеологии и, если угодно, государственной политики.

Повторяю, эволюция вещей и человеческие судьбы – это и есть история и материал для рассказа о ней.

Например, историю новых «искусственных» городов, которые закладывались уже в советское время для воплощения в жизнь очередных «гениальных» идей партии и правительства, можно показать только через историю жителей этих городов, которые поселились в них по своей или не по своей воле.

Другой истории у таких городов нет. Эта схема дает возможность принять участие в работе музея всем заинтересованным в ней – и школам, и общественным организациям, и просто энтузиастам. Такие выставки, бесспорно, привлекут аудиторию. Помню, как я делала выставку по истории нижнего белья. Конечно, тема не совсем обычная, но мы попытались показать советскую историю не «сверху», а «снизу».

Экономика страны формирует не только определенный тип отношений между людьми, но и отношение к вещам. Наше поколение (60-х годов) воспитывалось на установке: то, что «под платьем», никто посторонний ни в коем случае не должен видеть. А сейчас – посмотрите на витрины магазинов, на уличные огромные рекламные плакаты. Посетители выставки вспоминали различные истории: грустные и забавные, которые с ними случались и были связаны с этими «интимными» предметами туалета.

Одним выставка понравилась, другие, наоборот, высказывались резко отрицательно, но никто не остался равнодушным. Конечно, надо найти не только что показать, но и суметь показать так, чтобы не оттолкнуть посетителя, а заинтересовать, привлечь его внимание.

Над этим надо работать. Надо привлекать историков, профессионалов-музейщиков, дизайнеров.

Только общими усилиями можно открыть ту дверь, в которую войдут наши будущие посетители.